Сунны малого омовения
Если фарды омовения — это «тело» ритуальной чистоты, то сунна-действия — это его «душа». Выполнение суннатов не просто увеличивает нашу награду, но и служит защитой для фардов: человек, привыкший тщательно исполнять сунну, вряд ли когда-либо пропустит обязательный элемент.
В ханафитском мазхабе Сунной называются действия, которые Пророк ﷺ совершал постоянно и которые он крайне редко оставлял без уважительной причины. Оставление сунны без оправдания порицается (иса’а), хотя само омовение остается действительным.
I. Намерение (духовный настрой)
Первые шаги в омовении задают тон всему поклонению.
1. Намерение (Ният)
Как мы разбирали в прошлом уроке, ният у ханафитов — это сунна. Однако это важнейшая сунна сердца.
Передается от повелителя правоверных Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, дела оцениваются только по намерениям, и каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести…» (Аль-Бухари, Муслим).
2. Произнесение «Бисмиллях»
Начинать омовение следует с упоминания имени Аллаха.
Пророк ﷺ сказал: «Нет омовения у того, кто не упомянул над ним имя Аллаха» (Абу Дауд, ат-Тирмизи). Ханафитские ученые поясняют, что здесь имеется в виду отсутствие совершенства и полноценной награды, а не юридическая недействительность.
II. Подготовка
Перед тем как приступить к фардам, необходимо выполнить подготовительные действия, которые Пророк ﷺ совершал неизменно.
1. Омытие кистей рук (до запястий)
Это действие совершается трижды в самом начале.
Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас проснется ото сна, то пусть не опускает руку в сосуд с водой, пока не омоет её трижды, ибо он не знает, где провела ночь его рука» (Муслим).
2. Использование Сивака
Очищение зубов — одна из самых любимых сунн Пророка ﷺ.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы велел им использовать сивак перед каждым омовением» (Аль-Бухари, Муслим).
III. Споласкивание рта и носа: Мадмада и Истиншак
Эти действия подготавливают лицо к основному омытию и обеспечивают гигиену дыхательных путей.
1. Полоскание рта (Мадмада) и носа (Истиншак)
Передается от Саламы ибн Кайса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда совершаешь омовение, прополощи нос (набери воды в нос и высморкни)» (Муслим, ат-Тирмизи).
IV. Совершенствование омытия лица и бороды
Когда мы переходим к фардам, сунна дополняет их деталями.
1. Троекратное омытие
Однократное омытие — это фард, а троекратное — завершенная сунна, за которую обещана великая награда.
Передается, что Пророк ﷺ совершил омовение, омыв каждый орган по три раза, и сказал: «Это — омовение моё и пророков, живших до меня. Кто прибавит к этому что-либо или убавит, тот поступит несправедливо и совершит зло» (Ахмад, Абу Дауд).
2. Прочесывание бороды (Тахлиль)
Передается от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ, совершая омовение, брал пригоршню воды, вводил её под подбородок и прочесывал ею бороду, говоря: „Так повелел мне мой Господь, Могущественный Он и Великий“» (Абу Дауд).
V. Троекратный масх головы
Хотя фардом является лишь 1/4 головы, сунна учит нас охватывать всю площадь.
1. Полный масх головы и ушей
Всевышний Аллах в общем смысле повелел: «…и протирайте ваши головы…» (Сура «аль-Маида», аят 6). Пророк ﷺ разъяснил делом, что полноценное исполнение этого приказа включает всю голову.
Описывая омовение Пророка ﷺ, сподвижник Абдуллах ибн Зейд (да будет доволен им Аллах) показал: «Он провел руками по голове, начав с её передней части и доведя их до затылка, а затем вернул их в то место, откуда начал» (Аль-Бухари, Муслим).
VI. Тахлиль пальцев и порядок действий
1. Промывание между пальцев
Лакит ибн Сабира (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк ﷺ сказал: «Совершай омовение должным образом и промывай между пальцами (тахлиль)» (Абу Дауд, ат-Тирмизи).
2. Начинать с правой стороны
Мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила: «Посланник Аллаха ﷺ любил начинать с правой стороны во всем: когда надевал обувь, когда расчесывался и когда очищался (совершал омовение)» (Аль-Бухари).
VII. Непрерывность и Экономия
В ханафитском мазхабе непрерывность — это сунна. Также важной сунной является умеренность в использовании воды.
Сообщается, что: «Пророк ﷺ совершал полное омовение (гусль), используя один са’ воды (ок. 3 литров), и совершал малое омовение (вуду), используя один мудд (ок. 0,6 литра)» (Аль-Бухари, Муслим).
Терминология
- Мадмада: Полоскание рта.
- Истиншак: Втягивание воды в нос.
- Тахлиль: Прочесывание бороды или промывание межпальцевого пространства.
- Мувалят: Непрерывность действий (омытие следующего органа до высыхания предыдущего).
Использованные материалы
При составлении урока использованы:
- «Мухтасар аль-Кудури» (раздел Тахарат).
- «Нур аль-Идах» (имам аш-Шурунбуляли).
- «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим» (Книги омовения).
- «Фатх Баб аль-’Иная» (Али аль-Кари).
© Учебный материал подготовил: Руфат хазрат Халявиев, имам-хатыйб г. Удачный.
